Słowa Tomasza Jelonka, który stwierdza, że mowa symboli obecnych w apokaliptyce "pozwala dotrzeć do rzeczywistości transcendentnej, ale z pewnością nie jest łatwa do interpretacji" można uznać za prawdziwe. Trudności te wynikają z kilku spraw. Pierwszą z nich jest ich odwołanie do spraw transcendentnych, a więc związanych ze sferą niedostępną dla poznania rozumowego. Taką właśnie domeną jest wiara i Bóg. Podany fragment apokalipsy, traktujący o strąceniu Smoka-Węża na ziemię przez archanioła Michała i oddział jego aniołów, zdaje się przedstawiać jedną z tajemnic wszechświata. Tym smokiem jest diabeł, szatan, który symbolizuje całe zło. Strącenie zła z niebios oznacza oczyszczenie nieba, lecz równocześnie zesłanie tego zła na ziemię, by tam sprawowało swój urząd. Dzięki temu możliwe jest odtąd zbawienie człowieka. W związku z tym pojawia się szereg pytań, na które nie da się odpowiedzieć przy pomocy umysłu, logiki. Są to bowiem sprawy wyższego rzędu. Trudności dostarcza również sama symbolika. Symbol, jak wiadomo, jest medium wieloznacznym, wymykającym się z dokładnego opisu.