W Trenie X dochodzi do przełomu w kryzysie światopoglądowym poety. We wcześniejszych utworach zanegował on wartość wyznawanej postawy filozoficznej, która w momencie cierpienia nie przyniosła mu pożądanej pociechy. Tren X stawia pytanie o los Urszuli po śmierci. Podmiot liryczny odwołuje się do różnych wierzeń: nie tylko chrześcijańskich, ale także wywodzących się z antyku. Przełom wiąże się z załamaniem wiary podmiotu lirycznego, ponieważ podważa on przekonanie o istnieniu życia po śmierci: "Gdzieśkolwiek jest, jeśliś jest [...]", a także szuka pociechy poza chrześcijaństwem.